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  黄河文明源远流长 河套文化历久弥新  
发布日期:2009-01-16  
 

  “黄河文明,源远流长;河套文化,历久弥新”。这是自治区人民政府副主席连辑为8月23-24日在首都召开的2006’中国河套文化研讨会题的词。


  的确,河套文化源远流长,博大精深,在内蒙古草原文化的区域分布上有着不可替代的特色和地位,不仅具有历史传承的悠久性,创造主体的多元性,而且在构建形式上具有突出的复合性,彰显着草原文化的鲜明个性。但真正大规模、有组织地进行开放合作式研究、探讨、交流河套文化,是以首届河套文化研讨会为标志开始的。


  而今年,关于河套文化“人文与水文”的热烈讨论热闹了北京人民大会堂和北京会议中心。


  从首届中国河套文化研讨会成功举办以来,王子今、麻国庆、宋超等20多位来自北京、上海、广州、武汉、河南、宁夏和内蒙古的专家学者就与河套文化结下了不解之缘。今年,他们又一次相聚首都,带着各自对河套文化的满腔热忱和真知灼见参加了研讨。


  源远流长的河套文化真正历久弥新,尽管研讨会已结束一个多星期,但“人文与水文”的话题仍为人们津津乐道。


  如果您也意犹未尽,请与我一同回到首都,回到人民大会堂,重温2006'中国河套文化研讨会———


人文与水文:彰显河套文化魅力


魅力


    
  8月23日的北京人民大会堂,魅力无限。


  全国人大常委会原副委员长布赫,全国政协文史委员会副主任龚心瀚,自治区党委常委、宣传部长莫建成,自治区政协副主席邬宝恒,人民日报副总编辑梁衡,中宣部文艺局局长杨志今,带着对河套文化的关心来了;


  中国秦汉史研究会副会长、北京师范大学历史系教授王子今,中国人民大学人文学院教授、博士生导师魏坚,中国社科院历史研究所副研究员杨振红等20多位专家学者带着对河套文化的研究成果和真知灼见来了;


  人民日报、新华社、光明日报、中央电视台、中国青年报、北京电视台、北京晚报、北京青年报、文汇报、中国水利报、中国文化报、内蒙古日报、内蒙古电台、内蒙古电视台等各大媒体和市里各媒体的记者带着对河套文化的关注来了;


  市领导郭启俊、张向阳、邓秀英、王建平、王贵平、刘艳玲、马祖融、孙国、韩钢和市里各相关部门的负责人带着巴彦淖尔市173万各族人民的重托来了;


  ……


  带着共同的目的,100多位参会人员汇聚在庄严而神圣的人民大会堂,隆重召开2006'中国·河套文化研讨会,就“人文与水文”这一专题,共同探讨黄河与河套文明起源和传承密不可分、互为促进的关系及丰富的内涵。


  魅力来自于8月这个美好的季节,来自于庄严而神圣的人民大会堂,更来自于河套文化独特的鲜明个性和风采。


  “此次研讨会的举办,对于推动河套文化研究深入开展、提高河套文化的知名度和影响力,意义非常重大,也为自治区文化大区建设增添了浓墨重彩的一笔。”自治区党委宣传部长莫建成如是说。


  “巴彦淖尔市委、政府抓住地处河套文化区域核心的特点和优势,以开放合作的精神,深入开发研究河套文化,着力打造河套文化品牌,很有眼光,很有见识,很有意义。”这是自治区政协副主席邬宝恒给予的充分肯定。


  “召开河套文化研讨会,是挖掘整合历史文化资源的重要之举,对于进一步丰富巴彦淖尔市文化内涵,保护和利用地域文化资源,打造特色文化品牌,提升地区良好形象,扩大知名度和影响力,培育和壮大文化产业,推进经济社会全面、协调、可持续发展都具有十分重要的意义。”这是市委书记郭启俊激情洋溢的演讲。

凝聚力


  
  ———河套具有悠久的历史和雄厚的文化底蕴,尤其是匈奴与两汉期间的战争,主战场就在这里。因此,整合河套文化资源是一件很重要的事情。


  这是中共中央政治局委员、中宣部部长刘云山对于河套文化的概论,它鼓舞着我们办好2006'中国河套文化研讨会,举全力打造好、挖掘好、传承好河套文化这个品牌和人文资源。


  因此我们看到,今年,市委、政府在办好河套文化研讨会、推进河套文化研究活动深入开展上表现出更大的气魄、更坚定的决心。为了办好本届河套文化研讨会,市委宣传部早在去年底就开始积极准备,并成立了专门的筹委会班子,集中力量、全力投入了筹办工作。


  首先在选题上精心策划,以提升研讨会水平。市委宣传部在首届河套文化研讨会的基础上进一步细化专题、突出特色、体现深度,确定了“人文与水文”这一主题,力求从人文水利的角度阐述黄河与河套文明起源和传承密不可分、互为促进、彼此相容的关系及丰富的内涵。


  其次多方协调、争取支持、形成合力。市委常委、宣传部长王建平亲自带领有关人员赴北京、银川、呼市等地邀请专家学者,并利用在京挂职的机会,多次到中宣部、中国政协和有关高校进行协调运作,邀请了许多知名的专家学者参加研讨会。经过努力,研讨会得到了中宣部及其培训中心、全国政协文史和学习委员会等部门的大力支持,同时也得到了首都各媒体的积极支持。


  为了使研讨会的各项活动顺利进行,市委宣传部多次向市委汇报。市委书记、组委会主任郭启俊对如何开好会议作了重要指示,并提出了具体要求;市委副书记、组委会副主任邓秀英几次就研讨会的具体工作进行了部署。同时按照市委的要求,市委宣传部多次组织召开协调会,广泛征求意见,起草了切实可行的实施方案,并对每一项活动进行细化,确保了各项活动高效运作和圆满完成。

活 力


  
  8月23日———24日的北京会议中心活力四射,20位来自全国各地的专家学者对河套文化“人文与水文”这一主题的交流和探讨流淌在这里。从“人文水利”的角度,就河套地区水和水利的历史沿革和演变对河套文化形成与发展所起的作用和影响,黄河与河套文明起源和传承密不可分、互为促进的关系及丰富的内涵,各位专家学者从生态、水利建设、产业发展、考古、地理、历史各个方面进行了阐述。在两天的研讨中,焦点逐渐集中在了关于河套文化与黄河水利的关系上,为河套文化注入了活力。


  “河套文化离不开黄河。”内蒙古社会科学院首席研究员潘照东说,“开发、利用黄河,滋润了历史上河套文化的萌生、发展;科学开发、利用黄河,将赋予河套文化永恒的青春、不衰的活力,可以说河套文化是兴于水利、恒于水利。”


  中山大学人类学系教授麻国庆从水与文化的多样性论述了文化河套及其发展。他认为,河套文化内涵的重要特点就是具有多元文化共生的理念和移民文化开拓进取的意识、精神等,这就使河套的概念已经不仅仅是一个地域概念,在某种程度上是一个文化概念。在历史与现实、传统与现代、河流与山脉、平原与草原、单一性与多样性等时间与空间的背景下,传承、维护和弘扬河套文化,特别是在现代社会中河套文化的调适和发展,对地域社会发展的作用是难以估量的。


  复旦大学生态与进化生物学系教授吴人坚建议确立经济发展要与生态环境相适应的观念,将创建河套水利生态文明与改善群众生活密切结合、与投资者增加经济效益相结合,发扬和宣传河套的先进水利生态文化与当前建设可持续发展水利事业和其他事业需要密切结合,更好地促进文化建设和社会经济建设以及生态环境建设的全面发展。


  经过两天的研讨,专家学者们一致认为,对河套文化进行历史总结,就“人文与水文”这一专题而言,可以有重要的学术发现,相关认识可以对河套地区的科学开发和可持续发展提供重要的历史借鉴和历史启发。


  学者们还有这样的共识:“河套文化”对于当前引起学界普遍重视区域文化研究这一学术热点而言,是一个全新的有重要学术意义和现实意义的课题。“河套文化”的研究,将促进学术的进步,也将促进地方经济文化的进步。

影响力

  8月23日上午,在北京人民大会堂,布赫、梁衡等领导向新华社、中央电视台、中央人民广播电台、人民日报、光明日报、北京电视台、北京晚报、北京青年报等新闻媒体代表,赠送了《河套文化丛书》论文卷及《河套文化》创刊号,河套文化随着这几本散发着墨香味的书走进了首都人民的视野。


  这也正是我们把2006'中国河套文化研讨会定在人民大会堂开幕的目的之一。


  许多新闻媒体特别是一些国家级媒体聚焦第二届河套文化研讨会,这对推进河套文化研究、扩大河套文化的影响力无疑具有不可估量的意义。


  而且,本次研讨会移师首都北京能够在人民大会堂召开,在更大范围、更高层次和更高规格上展示了河套文化研究的重要性,是对河套文化精神内涵的一次弘扬和传承的实践,对我们挖掘和利用丰富的文化资源,充分向国内外展示河套文化,打造河套文化品牌,构建文化河套、和谐巴彦淖尔,必将起到积极的推动作用,也充分展示了我们办好河套文化研讨会、倾力打造河套文化品牌的决心。

2006’中国河套文化研讨会专家观点


  潘照东 内蒙古社会科学院首席研究员
  河套文化可以说是因黄河而有、因水而生的。开发、利用黄河,滋润了历史上河套文化的萌生、发展;科学开发、利用黄河,将赋予河套文化永恒的青春、不衰的活力。


  麻国庆 中山大学社会学系主任、教授 
  作为中华文明重要组成部分的河套历史文化区,以黄河和阴山为依托,在历史上创造出了灿烂的北方民族的文化。深化拓展河套文化的传承、维护和弘扬,对于地域社会的发展,其所发挥的作用是以硬性经济指标难以估量的。


  胡道源 内蒙古自治区国史学会代秘书长、编审 
  河套平原水利设施遍布全境,大小渠道纵横交错,抗日战争中,河套守军利用这一独特的地形地貌,坚守到抗战胜利。五原誓师地址、绥西警备司令部所在地等河套平原抗日纪念地,对进行现代史教育、特别是爱国主义教育,很有意义。


  宋超 《历史研究》编辑部编审 
  齐人延年决河出胡中之议,是历史上首次黄河人工改道的建议,具体位置可能是在今内蒙古磴口至包头的黄河河道上。光绪年间,陈虬献策引河出河套而北徙,尽管这也是一个不切实际的方案,但其富强蒙古荒漠的良好愿望,为争议颇多的延年之说画上一个圆满句号。


  李绍钦 包头市志办 
  匈奴草原大帝国建立后,单于所面对的是地大物博、农业高度发达、文化先进,且又实现中央集权的西汉王朝。几番较量,匈汉双方愈走向互相依赖、相依为命的道路。而据史料记载及考证,单于台的方位当在今达茂旗与乌拉特中旗交界处。


  吴人坚 复旦大学环境经济研究中心教授 
  近年来,国家要求各省区节约引黄水量。河套灌区的引黄水量从原来的50多亿立方米压减到40亿立方米。按照这个数字,巴彦淖尔市每年有近7.3万hm2耕地得不到灌溉。面对黄灌水资源短缺的现状,应积极采取节水措施,有效解决引黄水量供需紧张的矛盾。


  李可可 武汉大学水电学院水利史室博士 
  巴彦淖尔市的经济开发离不开水利建设这一基础,因此,巴彦淖尔市的可持续发展必须做好水的文章。新型水文化建设的目的,就是要紧紧围绕巴彦淖尔市的可持续发展,一方面服务于未来政府对水资源的科学、公平和有效的管理,另一方面使社会大众自觉约束自身的行为,使节水、爱水落实到生产生活的每个细节中。


  王子今 北京师范大学历史学院教授
  河套地区的水利建设,在秦汉时期奠定了基础。秦汉北河水利,是借用当时最先进的关中水利事业的经验规划的,北河水利建设自秦始皇时代开始尝试,在汉武帝时取得了成效。秦汉北河水利成就对于中国古代水利史和区域经济文化史研究,是值得重视的可以提供历史经验的实例。


  薛瑞泽 河南科技大学教授、河洛文化研究所所长
  汉唐间河套地区的农田水利建设,促使了河套文化的本质由游牧民族的文化开始转向了农耕文化。秦和西汉时期是大发展的时期,农田水利建设也快速发展;北魏时期是河套地区农田水利建设的再度复兴;唐代河套地区的农田水利建设在中央政府的号召下,在小范围内有所发展。


  张植华 内蒙古大学蒙古学史研究所教授 
  清政府在乾隆年间对内蒙古推行的禁垦政策,非但没有束缚河套地区的农业发展,相反,还在禁垦声中有了新的扩大。鸦片战争后,在内地农业危机日趋严重之际,它却一枝独秀飘香塞外,成为内蒙古西部区一大粮仓。


  杨振红 中国社会科学院历史研究所研究员  
  秦汉时期河套地区产业结构发生了较为明显的变化,农业经济的比重虽然处于不断波动中,但总体上较之前有了很大增加。产业结构的变化对这一地区的生态和人文环境带来相当大的影响。


  刘后滨 中国人民大学历史学院 
  河套地区由游牧民族和农耕民族交替控制,所以其经济重心也是农业牧业相互交替的。经过唐代的开发尤其是水利建设以后,河套平原逐渐成为稳定的农耕区。到唐末党项和后来的西夏统治时期,河套平原成为“贮粮”之所。


  郝志成 内蒙古师范大学历史系教授 
  河套,是明朝中期出现的一个特定的地域概念,其概念用来专指西、北、东三面距河,南界长城的地区。目前,其主体在今内蒙古鄂尔多斯地区。清代属伊克昭盟各旗游牧地,不再以河套称谓;民国以后恢复河套称谓,但是无论在内涵、外延上都发生了重大变化。


  白音查干 内蒙古师范大学历史系教授 
  后套地域及其概念的形成,是清初以来该地区黄河河道变迁与农业开垦结合的产物。清初黄河南、北二河发生支经倒置,南河成为经流之后,自乾隆朝至光绪初期之间,领有后套地的蒙旗先后三次奏请开垦后套内牧地,后套地区的农业经济地位开始确立。


  王治国 巴彦淖尔市地方志办公室原主任 
  河套水利的开发,已有悠久的历史。建国后,各级党委和政府始终把水利建设作为“生命工程”,坚持不懈地大搞水利建设,推动了河套灌溉区水利建设的持续发展。相信在不久的将来,河套灌区将建设成为以节水为中心、排水为重点、改造中低产田为目标的新型灌区。


  陈耳东 内蒙古水利厅水利专家 
  河套水利史近代的治水人物中,最杰出的代表之一就是王同春。历史上对他的评价尽管褒贬不一,但民国期间的史地学者、当代水利史专家学者、台湾省及外籍学者、内蒙古自治区史学者都肯定了他的贡献,称赞王同春为“垦殖英雄”。


  曾宪东 内蒙古社科院研究员 
  磴口境内的乌兰布和沙漠,挖开一、两米深的黄沙,便露出了良田和粘土,这里从汉代起就是富饶的良田。令人惊喜和震惊的是,这一片巨大的良田、平原,既使成了沙漠,它的海拔高度仍然在黄河水面十米之下,因此,如果引进黄河水,乌兰布和沙漠将变为万顷良田,并将成为一个新的旅游景点,其经济效益和社会效益无法估量。


  郝诚之 内蒙古政协经济委员会主任 
  中国旧石器时代的代表性人类化石分别是“北京人”———“河套人”———“山顶洞人”,但近年来,有人提出“河套人”命名有错,提出要“正名”为“鄂尔多斯”人。然而,从历史、地理、舆图、方志、水利调查、开发沿革等各个角度看,“河套就是鄂尔多斯高原”是客观存在、约定俗成、有史可考的公论,因此,更名问题一定要慎重。


  魏坚 中国人民大学历史学院教授、中国北方民族考古研究所所长
  闻名遐迩的河套平原,镶嵌在阴山山地与鄂尔多斯高原之间。不同时期狩猎牧民创作的岩画、战国至秦汉时期的历代长城、古城和墓葬等遗迹,都在这一区域广泛分布,且保存也较完好。这些古代先民们创造的历史文化遗存,集中反映了当时中原王朝与北方民族之间的往来征战和相互融合的历史事实。

 
 
 
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